在似與不似間的韻味表達(dá)

    所謂“山水雕塑”，即以類似自然山石的造型，“似人非人，似山非山”，表現(xiàn)自然山水的博大與靈動(dòng)，表達(dá)作者關(guān)愛(ài)自然、崇尚自然之情懷，是周鵬生創(chuàng)造的獨(dú)具藝術(shù)個(gè)性的雕塑作品。

    好一個(gè)“似人非人，似山非山”，這樣的抽象恰是成功的城雕所追求的靈魂。

    什么樣的城雕才是成功的？

    首先應(yīng)是有品味的雕塑藝術(shù)，是雕塑家用心創(chuàng)作的有個(gè)性的藝術(shù)品，可以讓觀者產(chǎn)生美好聯(lián)想。其次必須和城市的自然和人文環(huán)境相和諧，很自然地成為城市的一個(gè)組成部分。

    中國(guó)人所追求的品味，很大程度上就是一種意猶未盡之感，給人足夠的想象空間。

    “我崇尚中國(guó)傳統(tǒng)文化中的意象思維，中國(guó)的青銅器、彩陶文化都蘊(yùn)涵著豐富的中國(guó)文化的根基，我們不像西方那樣寫(xiě)實(shí)，而是通過(guò)大量的對(duì)事物的觀察、體驗(yàn)、感 受，形成一種心悟�！睘榱诵闹械淖匀簧剿�，周鵬生走遍了名山大川，“搜盡奇山打草稿”，還讀了大量的中國(guó)古代的山水詩(shī)詞，努力將前人的山水精神和山水詩(shī)性 注入山水雕塑的內(nèi)核。最后塑造出來(lái)的，不是黃山、峨眉山，也不是他的家鄉(xiāng)九嶷山，而是雕塑家心中巍峨的山脈。

    城市園林景觀是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的理想場(chǎng)地，雕塑一直在其中扮演著重要的角色，而為中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)提供了一種全新作品的山水雕塑，更是追求這樣一種 意猶未盡的品味。正如著名景觀設(shè)計(jì)師王小保所說(shuō)：“園林雕塑境界與繪畫(huà)境界有相通之處，追求一種在似與不似之間的韻味表達(dá)。山水雕塑以山水為源頭，以人體 為根本，將山水與人巧妙結(jié)合在一起，體現(xiàn)人與自然和諧相處的境界。周鵬生山水雕塑的基本語(yǔ)言并不復(fù)雜，雕刻手法也頗單純，卻通過(guò)不同的形體塑造、許多隨性 而發(fā)的線條來(lái)表達(dá)不同的情感與不同的感受，可謂語(yǔ)言單一，意境豐富�！�

    中國(guó)國(guó)家畫(huà)院雕塑院執(zhí)行院長(zhǎng)、中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳云崗教授說(shuō)：“周鵬生的作品中探求人體與山水之意象結(jié)合，頗具創(chuàng)意并深具東方美學(xué)意趣。”